« Masques & Traces » : une exposition de J-D Burton à la Maison de la Francité qui nous entraîne dans le vertige de la symbolique et des craintes ancestrales

La Maison de la Francité organise un vernissage exceptionnel en présence de Jean-Dominique Burton, le mercredi 24 janvier 2018 de 18h00 à 20h00. L’apéro-conférence de Valentine Helsmoortel débutera directement après sur le thème  »Comment communiquer efficacement sur les réseaux sociaux!?« .

Qui est Jean-Dominique Burton?

Ce photographe belge et bruxellois, dont la renommée dépasse de loin les frontières de notre pays, a été notamment sélectionné pour les expositions officielles de trois congrès internationaux de la Francophonie, à Dakar, à Ouagadougou et à Kinshasa. Son parcours photographique se poursuit depuis des années dans une étonnante continuité qui le mène aux quatre coins du monde, des rues de Watermael-Boisfort aux rituels secrets de tribus « Vaudou »…

L’idée de se lancer dans le projet « Masques et traces » est née dans l’esprit de Jean-Dominique Burton de la réflexion suivante: est-ce que les ethnologues de demain, privés de code et de mode d’emploi, pourraient disserter sur nos masques de protection? Une catastrophe naturelle ou militaire pourrait-elle brouiller les pistes et transformer notre civilisation en un monde obscur fait de chamanes et d’initiés à l’écriture inconnue et aux symboles impénétrables? Quelle serait leur interprétation des plaques d’égouts sur lesquelles nous marchons quotidiennement?

Ainsi, les symboles de l’eau inscrits sur les plaques d’égout sont les mêmes que ces pictogrammes que l’on rencontre déjà à Babylone. Quant à la lettre « G », bien au-delà du mot Gaz, il serait blasphématoire d’en révéler le sens profond et connu des seuls initiés. Que dire aussi de ces grands mandalas mangés par le bitume ou de ces arrêts de porte ressemblant étrangement à des masques polynésiens ? 

Fort de cette maîtrise sur les quatre éléments, l’homme contemporain, malgré sa raison et son efficacité, est toujours possédé par des puissances qui échappent à son contrôle.

Les angoisses générées par notre civilisation peuvent être bien plus terrifiantes que celles qu’éprouvaient les primitifs face à leurs démons. En se coiffant de masques de protection, l’homme moderne ne prend-il pas inconsciemment le même cheminement que l’homme primitif ?

Claude Lévi-Strauss, dans La voie des masques, observait que dans les masques tribaux aux styles et aux formes étranges, l’aspect pratique est complètement absent. Les nôtres, par contre, ne misent que sur l’aspect pratique et protecteur. Ils nous isolent au maximum de nos dieux et démons qui, loin d’avoir disparu, ont simplement tronqué leurs noms imaginaires contre d’autres bien réels, tels que « nucléaire », « pollution », « maladie » ou « guerre ».